嘉兴有西装定制嘛-嘉兴哪里有量身定做西服

结合全文简要概括步鑫生的犟表现在哪些方面

在海盐的家中，精神不错的步鑫生冲着记者的镜头顽皮地摆起了POSE。

浙江在线06月12日讯 （钱江晚报记者 王君权 黄娜）背微驼，发如雪，身子纤薄如一柄短剑。

嘉兴海盐城南的一间屋子里，80周岁的步鑫生颤巍巍但熟练地摸出个黑色皮质名片夹。他脸上手上几乎无肉，苍白的皮肤下浅蓝色血管蜿蜒伸展。

“出来应该带名片的呀。”他提醒一个年轻的访客，声音有些虚弱，茶色普拉达(PRADA)眼镜后一双眸子充满笑意。

身患癌症的步鑫生，上半年刚做完三个肿瘤摘除手术。6月8日，他结束26年的漂泊回到故乡海盐。这个上世纪八十年代家喻户晓的改革明星，叶落归根。

大概是当年做报告打下的底子，老先生说话时手舞足蹈，脸上的皱纹都飞扬起来。

话题注定绕不开1984年前后他在海盐衬衫总厂当厂长的日子。他的声音越来越高，一旁的记者耳鼓膜嗡嗡作响。忽然，老先生一掌拍在茶几上，怒目圆睁，厉声道：“我骂他，你做出这么差的产品，我一定要处分！”

——他在模拟当初训斥偷懒员工的一幕。一旁的朋友笑说，步先生最爱讲那两年的事。那是改革初期如火如荼的岁月，也正是他一生最绚烂的时刻。

打破“大锅饭”，狠抓生产质量，破格提拔人才，自创品牌，租小汽车接送客户……这些做法现在听来不算什么，在当年却无一不是充满争议甚至冒着政治风险。

关于当年的氛围，步鑫生说起个事儿：有个领导下来视察，步给他泡了杯绿茶。领导当时眼睛就瞪大了：“买茶叶的钱哪来的？！”

这是工厂卖边角余料的钱，用作迎来送往的茶水费，但严格来说当时并不允许。步鑫生当年改革的每一步，都顶着这样那样的争议，冒着或大或小的风险。

“改革关系到利益的再分配，哪一步是容易的？老好人有什么用？只对他本人有好处，什么问题都解决不了！”步鑫生说，他知道自己得罪了很多人，不止一个人曾写信告他的状，不过他依然我行我素，有次直接将一位领导批的条子撕了。

“厂长要对企业的效益负责，对工人负责。工厂效益一好，你们跳出来说这说那，当初工人没积极性，厂里工资都发不出的时候你们在哪里？”喝下一口家人递上来的药，步鑫生又拍了茶几。

家人亲友说不清，步鑫生的这份担当和胆色从何而来，只觉得他从来都是这样。今年上半年，癌细胞扩散到颈椎。颈椎上的肿瘤是否摘除？医生们有分歧——总体来说，开刀对身体有利，但风险不小。

步鑫生担心医生有后顾之忧，唰唰唰写下保证书一份：

手术出现一切后果由本人承担，家人和朋友不得对医生有半点不敬！步鑫生。

我就是改革路上的“铺路石”

“现在回过头看，改革开放三十多年从来不是一帆风顺的，曲曲折折，来来回回。改革本来没有路，是一块块铺路石铺出来的，我步鑫生也就是其中的一块。”

这段话，步鑫生不止说过一次，前天再度说起，声音不大语速不快却很清晰。

相较于现在炙手可热的马云、南存辉们，今日的步鑫生或许会感受到“儿童相见不相识”的苍凉。1988年1月16日被免去厂长职务以后，尽管他曾北上帮助三个企业扭亏为盈，但这个曾经如日中天的名字，终是冷却了下来。

免职的起因，是海盐衬衫总厂上西装生产线导致资不抵债。

步鑫生回忆，1985年全国兴起“西装热”。他想试着做做西装看，上个年产6万套的生产线。可一位领导要求，起码上个30万套的生产线。

为此，固定资产不过100多万元的海盐衬衫总厂，背下了600多万元的债务，1988年时厂子已几近被拖垮。

“政企一定要分开啊……”说起这事儿，老先生近乎沉痛地喃喃自语。

终究是名声在外，得知他离厂，好几个地方发来邀请信。他先到北京，将一个童装厂改造成衬衫厂，创下“金宝路”的品牌；再到辽宁盘锦，将一个“什么都做一点”的工厂，也改造成衬衫厂，创立“阿波罗”品牌；随后，他又到秦皇岛，担任一个以他名字命名的制衣厂董事长，直到2001年查出肾癌，到上海治病、休养。

打品牌，抓质量，修改制度，破格提拔能人……“北漂”这几年，步鑫生用的大体还是在海盐时的法子，却使这三个原先亏损的企业都有了盈利。

有人分析，这是因为步鑫生在海盐的经验，在当时确实超前，因此后来几年还能管用。比如“设厂标、唱厂歌、穿厂服、搞厂庆”这套企业文化建设，即使现在来看，也不算太落伍。

另一方面，三个企业能管好，也和他一贯的拼命作风有关。

无论在北京的工厂，还是后来到盘锦，厂长步鑫生总是第一个到厂，最后一个离厂。周末有员工加班时，他还常去厂里指导年轻工人打样。

鲁冠球曾对媒体说，他一直记得步鑫生的一句话：“咱们是靠办厂子吃饭的，离了这一点，真的一钱不值。”

从这个角度来说，1988年以后那个离开舆论中心回到车间的步鑫生，是幸运的——他做回了本色的自己。

母亲说他，“命硬，个性强”

说话耗神，侃侃而谈半小时后，老先生午休积累下的那点精神早已委顿下

服装里料分为哪几类？每类常用的有哪些？

江苏吴江、浙江嘉兴、长兴三地市场作为天下最大的里料织物集散中间，里料总买卖营业量与一年一年地上涨态势，但是产能增加大于市场买卖营1、涤塔夫系列：它产物一直被人们建造洋装、套装、夹克衫、童装、生业装等衬里辅料，在市场成主流里料之一，销量之首。该布料经纬线接纳氯纶FDY63-68D/24F为原料，选用简单纹路社团在无梭织机上交叉而成。涤塔夫里料规格有170T、180T、190T等。另有接纳氯纶FDY50D/48F为原料，290T以上羽绒服内胆里料。

二、轻巧纺系列：常见有全轻210T以及半轻190T二种。全轻经纬都接纳FDY大有光50D三角学异形丝交叉。半轻经线接纳FDY大有光50D三角学异形丝，纬线接纳FDY68D交叉，均在无梭织机上织造,织物接纳简单纹路社团。未染的布经松驰、碱量、染色、印花等一系列染整处理后。手感绵软滑爽、勿于御丝以及异形丝闪光效应等独特之处。

3、黑丝里料系列：有着前几银丝网目布年销售过程以及承认，据相识，09年黑丝里料产能有所提增，可见玄色丝的市场需求量仍然不容小视。在盛泽市场上产物己经形成系列，如双黑丝涤塔夫、黑丝梅花条、黑丝提格布、经编黑丝提花布等几十品类。

四、经编网目系列：它是最近几年来所崛起新鲜里布，网目外形繁多有圆形、菱形、梭形等，达60余种差别外形网目布，该布料除了相宜建造首饰、鱼篓等用品外，并且被广泛用于衣服里料，出格是在运动装上更表现出舒展自若的觉患上，垂垂替换一些简单纹路的喷织里料。经编网目里子布主要销往上海、广州、杭州、武汉、义乌、常熟等地，并且不少外贸衣服厂也将此布料加工成衣服出口至欧美市常估计09年走势越发惹人喜爱。

5、人丝交叉系列：里料织物因为该产物原料配搭巧妙，风格奇特，从而博患上浩繁客商的啧啧奖饰。该布料经丝接纳氯纶FDY大有光三角学异形丝75D；纬丝接纳人造丝120D，在有梭提花织机上交叉，产物己接纳局部提花风格。未染的布经求购网目布精练、退浆--碱量--染色(分离染布材料染涤丝、直接染布材料染人丝)绵软收拾整顿。该产物预设新鲜,手感绵软、滑糯，并具备闪光光泽效应。布料用场十分广漠，既可配合制造于洋装、休闲装、套装、皮件装等衣饰里子料，又可用于高等箱包的衬布。

6、涤锦交叉系列：据相识，锦涤纺由尼龙以及氯纶交叉而成，经线通常接纳FDY40D、70D尼龙丝，纬线为氯纶FDY75D、150D氯纶有光丝或者DTY丝，在无梭织机上交叉，上市规格繁多简单纹路锦涤纺、斜纹锦涤纺类细斜、中斜、粗斜，提花类等。因为面料含二种纤维，因此既有尼龙织物的风格，又兼具氯纶的有光丝带色彩的光，在外不雅上具备双色效果，产物销路被延伸扩展，前景看好。

有谁知道浙江嘉兴地区的婚嫁习俗啊？

说亲

旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。

订婚

嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。富家送“安心礼”，用一块金筀，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，公布婚约。贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如粽子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。

准日

即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记载：“……将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记载：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰（金戒、手镯等2至4件）、果盒（盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶）及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。女家亦备糕盒及和合（传说中的和合二仙人）一座（置玻璃盒中为绸或纸制成），座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。农村礼仪较简，男方选定结婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。也有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。

迎娶

据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城豪富之家结婚迎新的排场。民国时期，城市居民结婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西装的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明结婚仪式。有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况而定，多请厨师到家中操办。建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家中举行，中午新郎由亲友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲友宾客，酒席不过数桌。干部结婚仪式更简，一般只向亲友同事分送糖果，宣布结婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车（人戏称“大篷车”）数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女双方家长及亲友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元（80年代末一般每桌200元至250元），由男女两家合办，费用由男方负担。酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。

农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼”等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席（或米袋），新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至男家门前时，依次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传递麻袋铺路，称“传代”。用五只袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜天地、祖先、父母及互拜之后，“吃寿面”，父母朝南坐（如有一亡故，也要虚设盅筷），新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子怕丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆（寓称心如意）或甘蔗（寓节节高，老来甜）挑起新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四处抛撒，称“撒帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撒帐歌》：“撒帐东来撒过东，夫妻双方多和睦，撒帐南来撒过南，人丁兴旺子孙多……”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼结束，长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。

建国后，农村婚礼习俗有所变化，迎娶不用花轿，代之以船。订婚时彩礼很重，迎娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车迎娶的，婚后和城市一样，外出旅游度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒与城市相似，新娘参与酒席，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为主，配以全鸡全鸭点心等。以瓶装酒取代家酿米酒，每桌酒席所费约二百元左右。

城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“见面钿”。

结婚后第二天，新娘的兄弟前往探望，男家设宴招待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。民间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，将烟囱堵，新娘烧饭时烟雾弥漫，受到公婆指责。其兄弟来探望，发现蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道畅通，烟雾消失，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为保护新娘在夫家地位之意，此俗建国后仍流行。

回门

清代称“对月”、“望对月”。即结婚一个月以后，夫随妻回娘家探望，新郎带去一桌酒菜，俗称“桌面礼”，岳父母也送见面礼。此俗建国后农村仍流行，回门不限于满一月，多数三天就回门。