中堂婚礼西装定制-中西婚礼服装

场面描写的作文怎么写

　场面描写是写作中最基础的部分，下面就是我为您收集整理的场面描写的作文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

场面描写的作文一

　“咚咚咚！噼里啪啦！”震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄。“新娘来了，新娘来了！”人们一齐向门口涌去。

　只见十几辆车门两边拴着红汽球的小车徐徐停在大舅家门前，打头的第一辆白色的小车上被彩带红花打扮得非常漂亮。车门开了，表哥从车里走出来，只见他笔挺的西装、铮亮的皮鞋、胸前戴着一朵显眼的红花，花下面的红绸带上写着“新郎”二字，后面是身穿婚纱、手捧鲜花的新娘子。“哇！好漂亮啊！”人们在一旁纷纷议论。

　这时，一位叔叔拿来好几个喷雾器，小孩们一拥而上，拿起喷雾器朝新郎新娘喷去。新娘子头上、身上挂满了喷出的彩带，犹如下凡的仙女一般，人们将新娘围得水泄不通。一位“送亲”的叔叔从包里掏出一把糖果天女散花般地扔了一地，就在人们抢拾糖果的时候，表哥拉着新娘就往院里跑。没跑几步，几个小伙子猛地奔过来，一把揪住表哥和新娘。“看你们往哪逃？”两个小伙子扭住表哥的胳膊，按着肩膀使劲压。“哪能这么轻易把新娘领回去，背上。”，表哥被压得蹲了下去。几个小伙子把新娘往表哥跟前拉，新娘羞红着脸，扭扭捏捏地不往过走。只听有人喊：“背回去也不行，骑在脖子上。”新娘子一听更不干了，她拼命地挣扎，可怎么能抵得过几个小伙子。又有人说：“抬上去。”几个人把新娘抬起来放在表哥的脖子上，看热闹的人们笑得前仰后合。录像机、照像机一起记录下了这热闹的场面。

　乡村的结婚场面可真有意思。

场面描写的作文二

　我喝过很多次喜酒，每餐都仅只一对新人。但星期四，我看到了柯桥小学教育集团十一对新人同进神圣殿堂的集体婚礼，那场面隆重而动人。

　富丽华大酒店的婚礼大厅，早就布置精美。主席台的墙上，挂起了一块彩色屏幕，上面11对新人的照片剪刻成爱心形，11颗小爱心又被排成一颗大爱心形，旁边围着的一圈小彩灯，真一闪一闪地召唤着你，十分美丽。屏幕两边，还各有两块连接电脑的大屏幕，上面显示着“祝柯小11对新人姻缘美满”的字样。大厅里高朋满座，所有的柯小班主任都来见证这千载难逢的集体婚礼。

　主持人宣布典礼开始，于是《婚礼进行曲》奏起。随着这美妙的音乐，一对对新人步入结婚礼堂。大家都迫不及待地把目光投向大门。第一对新人，男的身着黑色西装，显得优雅端庄，女的穿白色婚纱，更显亭亭玉立。她的裙摆由一对童男童女拉着。新人相互依偎着走向主席台，各自的脸上露着幸福的微笑。新？昂首挺胸，新娘子则略显羞涩。后面几对新人鱼贯而入，他们都露着微笑，都紧紧地挽着对方的手臂，都缓缓地走向主席台。每对新人经过之处，两边都报以热烈的掌声，迎宾员也不失时机地放上一桶彩花。

　新人们在主席台上排成一列，主持人便让大家介绍各自的爱情经历。第一对新人的新郎说，他是在网上认识了新娘，他住在上海，而新娘是柯小的班主任，因此他们每星期只能彼此见上一面，但从不间断过。终于在今天踏上了红地毯，真是千里婵娟一线牵。也有几对新人都是班主任，在工作上结识对方，终于心心相印。总之，他们付出的都已得到了圆满的回报。灿烂的笑容挂满每一对新人的眉梢。

　在一片沸腾的掌声中，新人们每人拿起香槟酒，互相干杯。我们也一起举杯，共同庆祝。红色的香槟，只倒了八成满，“没满”就预示着将来婚姻美满。

　但愿人长入久，千里共婵娟。我们衷心祝愿每对新人白头到老，永结同心。

场面描写的作文三

　今天，我的大姨就要结婚了，我们一家人都要去参加她的婚礼。我也非常高兴，甚至昨天晚上也没睡好觉。

　大姨一家十多年前离开家乡，全家人到蔡家坡定居。但大家关系亲密，联系不断。每次回家，大姨很懂事，因此深得大家喜爱，她的婚事，我们都很关心。

　第二天一大早，我们直奔蔡家坡。下了车，我们郑重其事的吃了家乡关中嫁娶风俗中必不可少的一顿饭——岐山臊子面。然后，我们就迫不及待直奔大姨家。哇！今天作为新娘子的大姨，打扮的真漂亮！盛装艳抹，再配上洁白的婚纱，真是美若天仙。然后，我们坐在大姨的屋子里，（。）专等新郎的到来。

　不一会儿，新郎来了，阵势可大了！“人未见，炮先响”，震耳欲聋的炮仗就响了五分钟。这时，我和表哥等几个人，立刻躲进新娘子的房间，并用我们的身体紧紧顶住门。按我们家乡的风俗，新郎要进入新娘子的房间，必须给门里边的人送上红包，直到我们满意为止。可是，我只抢到一个红包，但我依然感到非常高兴。

　接着，由新郎把新娘子从屋间抱出去，一直抱到门口的彩车里。于是，在一行人的簇拥下，在大家羡慕的眼神和喝彩声中，新郎紧抱新娘子、几乎一路小跑奔到彩车旁，新娘子这才上车。于是作为娘家人，我们的'车队紧随新娘子的彩车，向新郎家&m

　dash；—宝鸡出发。

　在宝鸡，婚礼在一个饭店举行。双方亲属和亲友五百多人欢聚一堂，热烈喜庆的气氛洋溢在会场。十二点整，主持人宣布，婚礼开始。在庄严神圣的婚礼乐曲声中，在双方父母和亲友几百双祝福眼神注视下，喜为新娘子的大姨在两名儿童引导下缓缓出场，会场顿时爆发出热烈的掌声和欢呼声……酒不醉人人自醉，此时，我的心儿醉了，我为大姨深深祝福，祝福她新婚美满幸福！

　这场婚礼让我终生难忘！

场面描写的作文四

　想起深圳的站台，我的眼泪就止不住地往下流。

　爸爸妈妈都在深圳打工，趁着放假，我们去深圳和爸爸妈妈团聚。假期结束的前几天，我们要坐火车回家乡仙桃。这天下午，爸爸、妈妈和舅舅一起去送我、哥哥、表弟还有叔叔。

　到了火车站，大家的心情都很沉重，提不起精神。上车时，妈妈紧紧搂住我和哥哥，好一会儿才松开。上了车，爸爸妈妈和舅舅向我们招手，我们也向他们挥手，我看见妈妈的眼泪流出来了。我对自己说：“别哭别哭，哭出来别人会笑你的，堂堂男子汉，就算流血，也不能流泪。”我咬紧牙关，深呼吸，又眨了眨眼睛，终于把眼泪逼回去了。我知道，为了生活，爸妈漂泊在外打工很不容易，不是迫不得已，谁会愿意离开自己的孩子呢？

　火车开动了，他们也跟着火车走，渐渐地，火车越来越快了，妈妈开始奔跑起来。我的眼泪终于忍不住了，流了下来。妈妈还在追着火车跑……我心里希望火车能再慢一点，可我们还是离妈妈越来越远了。我把头伸出车窗，看着妈妈一直追到站台的尽头。我忍不住哽咽着。

　晚上，我们央求叔叔发个短信给爸爸，想知道妈妈在做什么，发出去以后，我焦急地等待着，过了半个小时短信终于回来了，妈妈说，我们春节时再团圆。

　我那时有一个心愿，就是让有父母在身边的伙伴们知道，没有爸妈在身边感觉真孤寂。

场面描写的作文五

　相见总是美好的，相聚总是温暖的，而相离却是一个十分痛苦的过程，我永远都记得在车站奶奶对我挥手的场景，那次挥手却成了永远的离别，永远的痛……

　那是一个寒冷的冬天，雪地上还飘着昨夜红红的鞭炮屑，这一白一红让人的心里更是五味杂陈，才是大年初一。昨晚一家人其乐融融，今日却要踏上离别之路。

　我郁郁寡欢的收拾行囊，奶奶看了看表，微微张了张嘴，好一会才说：“别落东西了，回城里好好学习，考上大学让奶奶跟你享福”。泪水浸湿了眼眶，我看着眼前风烛残年的老人，心中又是一阵酸意。奶奶帮我拎着包，地上雪还没有化，奶奶怕我摔着紧紧攥着我，我贪婪的享受着这转瞬即逝的温暖，刺骨寒风抽打着我的面颊，走了十几分钟，我却觉得时间好快，我还不希望跟奶奶说再见。到了车站奶奶用力握着我的手生怕我会像大雁一样飞走。

　车来了，奶奶不舍得把我送上车，嘴里不停地说放假就回来……车门关上的一瞬间我便觉得把我和奶奶无情的拆散。泪决堤的流，我还是忍不住回头望了一眼，只见一个佝偻的身影在不停挥动着双手

　听到奶奶讯时我还在学校上课，班主任只说我父亲来找我家里出了点事，我已经猜到发生什么，但我希望我猜的是错的。坐车的路上父亲一言不发，我也一直保持沉默。直到走到那个我做梦都想回去的小土房，看见大姑哭肿了双眼，看见不大的中堂一个长桌上有一个人在躺着，上面蒙了层白布。我惊恐的看着周围的亲人，目光随即又回到白布上，我缓缓的走上前用手掀开了白布，大姑的哭声，所有人的哭声在我掀开了白布的瞬间响起。我看到的人和以前的奶奶一样，一样慈祥。我握着她的手想得到一丝温暖，却只有彻骨的凉。我的脑子瞬间空白，我的支柱没有了，以后我要为谁活下去……

　今日我坐在中考的考场上，用我的笔来书写我的心，用我平乏的文字来纪念我的天使，奶奶我会考上大学的，我会记得在贫穷的农村有我的家。脑海里浮现出送别的场景……

场面描写的作文六

　悲欢离合，是人生常有的事，可是我最最不能接受的是悲伤和离别，尤其是你离别，每个人都不想与自己的好友离别。

　我从来没有经历过离别的场面。可是，那一天，那一天是伤心而喜悦的一天。这一天是我们和相处了三天的解放军叔叔离别之际。在这一天我们初一级部进行了一个多小时的军训演习。在解放军叔叔的指挥下，我们班进入了班级部前十强这虽然喜悦的事，可是我们那和蔼可亲的解放军叔叔就要走了。这是一件使我们伤心的事。我们初一全体同学来到了校门口送别培训我们的三天的解放军叔叔。虽然解放军叔叔在这三天里对我们很严格，但是在离别的时候，我们是无比难受的。同学们全都哭了，我也忍不住哭了起来。顿时，校门口没有了掌声没有了欢笑，却是那久久不息的哭泣声。看着解放军叔叔做在车上缓缓地驶去，我回想起了我们那三天的军训生活，是多么幸福啊！

　虽然那时侯很苦，但是我们每有一个人埋怨的，都坚持着，有几个同学晕到了一咬牙还是继续归队训练，我们都被这种精神所感动了。然而今天解放军叔叔就要走了，好快呀。我真希望时间可以倒流。他走了那绿色的身影离我们而去。我们都依依不舍的回到了教室，难受的心情使我们无发平定。

　解放军是我最崇敬的人。那段军训生活使我无法忘记，忘不了的是那永存的绿色。更忘不了离别的这一天。

场面描写的作文七

　班主任真的生气了，只见他一把夺过王涛手中的纸条，大喝一声：“考试竟敢作弊，记零分，明天晚上叫你妈妈来。”谁知，经过这一番“河东狮吼”，王涛竟仍“不悔改”，双手紧紧护住试卷，整个身体都趴在上面，大有拼到底的意思。

　此时，班主任的怒火显然烧得更加旺盛了。而王涛的同桌潘江却火上浇油，向班主任揭发了王涛上课看漫画书，抄作业等桩桩件件的坏事。

　班主任已经怒形于色了，双眼瞪得跟灯泡似的。全班同学都的盯着班主任，想看看之后的“剧情”发展。

　班主任果然没让同学们失望，一把抓起王涛的衣领，像拎小鸡似的把王涛提了起来，另一只手则伸向了王涛拼保护的试卷，垃圾桶最终成了试卷的归宿。

　事情告一段落，班主任正怒气匆匆地向讲台走去，却突然跟地板来了个亲密接触。原来是王涛把一个香蕉皮扔到了班主任的前面，并趁班主任摔跤的空档，把试卷拯救回来了。

　班主任的怒火无疑到了无可复加的地步，他跑出教室，直奔班主任的办公室。迎接王涛的将是千军万马的怒火及数千字的检讨……

场面描写的作文八

　我经历过无数次的不同的场面，每一次庄重的场面都是我难以忘怀，但是3月31日那场队列比赛，给我在人生的道路上给予了巨大的财富。

　这天，是比赛的时间，我静静的在操场上等待着，突然听到一声“站队！”，我的心便一下从肚脐眼蹦到了嗓子眼，我甚至能听见自己的心跳声！来到操场，看着一个个从眼前走过去的班级，我越来越紧张。轮到我们班了，我们站在各场区，我将自己的心态调整好，准备作战，只听体育班主任说道：“下面有请五一班上场！”我们走到有比赛的位置，开始踏步。虽然我表面上很平静，但心里想的全是平时训练时班主任说的要求、要领。起步走了，我很开心，因为我完全有能力走好。但我也有一丝忧虑，万一正步走不好怎么办？随着体委的一声“一，二，一”一听到耳熟能详的口令，大家迈出了自己的第一步，我们那飒爽的英姿，无不展示出必胜的决心，那坚定的步伐，无不显示出青春的活力。大家昂首挺胸，向一棵棵松树耸立在操场上。一分钟立正，大家屏住呼吸。不一会儿队列比赛就结束了。

　回到观众的身份，回忆起刚才的情景，我不禁垂头丧气起来。这时，我忽然听见鸟儿清脆的叫声，好像在说：“别灰心，你们一定能行！”

　是啊，这次不行下次再努力，不要气馁从哪跌倒就从哪站起来，相信自己总会有一位“伯乐”会看中你这匹“千里马”，只要持续的努力，不懈的奋斗，就没有征服不了的东西！

跪求温州苍南灵溪订婚结婚系数和礼金什么情况？

婚姻　　讨欢彩

结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂圆（贵）、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

请庚帜

旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

定亲

旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

嫁娶

嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

闹洞房

谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。此俗已渐趋淡化。

部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

坐筵

即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

文明结婚

“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西方国家，请地方名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新人致词。

解放后，婚札更趋于简单。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰箱、立体双频道收录机等“新五大件

番禺有什么习俗

1、端午龙舟番禺是水乡，河网众多，端午龙舟在番禺民间经久不衰，在番禺每年端午节期间各地均有组织赛龙、拜祭和走亲访友活动，并约俗形成三大龙船会，每年各乡按约定从农历五月初一起，轮流聚集比赛，吃“龙船饭”，场面热闹。

2、舞龙狮，番禺民间喜庆活动舞龙狮相当普遍，遇有农历新年和重要的乡会巡游（如钟村康公出会、沙湾三月三北帝诞、迎神赛会、市桥十乡会等）的日子，更是各方乡村的龙狮、凤舞、鳌鱼舞交替出场。

3、番禺水色，一种以木筏为载体、以戏剧或民间传说故事为主要内容的水上表演活动，主要流传于番禺区市桥镇、沙湾镇等地。

4、番禺鳌鱼舞，相传是由浙江传入的“鱼灯舞”发展而成。番禺落户时把从原籍带来的鱼灯舞发展成鳌鱼舞。番禺沙涌世代相沿有“鳌鱼会”，每九年一届，从不间断，至今约有六百多年历史了。

5、沙湾飘色，一种在岁时节令期间进行巡游展演的传统民间艺术活动形式。沙湾飘色以色柜为展示舞台，色柜上站着一个8-12岁的古装儿童，即“屏”，“屏”上再站一至两个2岁左右的古装儿童，即“飘”。

谁知道全国各地都有哪些婚嫁习俗？

这个要看你到底要知道那个地方的，因为每个地方的婚嫁习俗都是大不相同的，我说的是中国式的婚嫁。

上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼

嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿

纳彩———金芽玉尘，早生贵子

迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟

拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒

吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家

北京：新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫 " 过礼 " ，但这只是 " 小定礼 " ，婚期前一个月，得送 " 大定礼 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

至吉日临近，男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

女家在男家 " 催妆 " 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

然后，新郎新娘双双拜天地，入新房 " 坐帐 " ，并一起吃 " 子孙饽饽 " （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

贵州侗族： 踩脚后跟试情意和火把迎亲

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

天津婚俗

天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴. 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。

然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

僳僳族有趣的婚礼

婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。

送亲

随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

婚礼

随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲” 特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。

青岛婚礼习俗

青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

新娘出门不得回头招手

新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

有身孕这不宜参加婚礼

在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

青岛地区的婚姻风俗?与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

说媒

也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

相亲

旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

温州婚礼习俗

讨欢彩

结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵） 、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

请庚帜

旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

定亲

旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“

大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

嫁娶

嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

闹调房

谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

坐筵

即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

文明结婚

“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰

箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

闽台婚俗-茶礼

在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至不移的象征。据郎英的《七修类稿》和陈跃文的《天中记》载：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故旧聘妇必以茶为礼，义固有所取也。”

总之，说三天三夜也说不完的。

张茂渊：民国最精致剩女，78岁结婚，张爱玲姑姑，李鸿章外孙女

她被称为”民国最精致的剩女”，78岁才与认识半个世纪的男人成婚。

她家世显赫，外祖父是大名鼎鼎的“中堂”李鸿章，父亲是晚清名臣张佩纶，侄女是有民国“四大才女”之称的作家张爱玲，她就是张茂渊。

1.性格养成

张茂渊的母亲李菊耦是李鸿章的小女儿，只因看重张佩纶的才华，李鸿章不惜将女儿嫁给张佩纶做续弦。

两人相差20来岁，张佩纶在孩子年幼时便去世了，培养儿子张志沂和女儿张茂渊的重任就落在了李菊耦肩上。

尽管李菊耦对孩子学业严苛，或许是因为封建思想作祟，但对儿子其他方面极尽溺爱。张志沂从小被当个女儿养，后来成为纨绔公子。

但李菊耦似乎又有思想先进的一面，她把女儿当作男儿来看待，养成了张茂渊自立自强、敢爱敢恨、爱憎分明的独立性格。张茂渊那时最让人难忘的是，时常身穿西装出入各种地方。

2.对侄女张爱玲的关爱

张茂渊性格坚毅，不畏强权和暴力，侄女张爱玲就得到了她的诸多关爱。

因与继母起冲突，张爱玲被父亲张志沂暴打并被关了起来。张茂渊前往为侄女打抱不平，也遭到张志沂毒打。就算这样，张茂渊据理力争，毫不退缩，只为了维护侄女和自己的尊严。

后来张爱玲与汪伪政府宣传部副部长胡兰成恋爱，张茂渊瞧不起这样的卖国贼，多次劝阻张爱玲与胡兰成分手。虽然被爱冲昏头脑的张爱玲并没有听从姑姑的劝诫，但张茂渊的爱憎分明、大义值得称道。

后来张爱玲在写作上展露才华，张茂渊安排她外出学习，请初恋李开弟作她的监护人；为孤僻的侄女应酬以谋更大发展……

没有张茂渊的陪伴和照顾，或许就没有后来那个名声鹊起的张爱玲。所以，张爱玲总会在人前提起对姑姑的爱和感激。

和张茂渊一起生活了十几年，在张爱玲心里，姑姑不仅仅是一位至亲的长辈，更是“闺蜜”和“妈妈”，她钦佩姑姑敢于追求理想契而不舍的勇气。

3.缘起和缘灭

24岁那年，张茂渊在留学的轮船上遇到了与她纠缠一生的爱人——李开弟。

李开弟当时风华正茂、一表人才，虽然家世不如张茂渊显赫，但从小受到良好教育，和张茂渊一样敢于接受新潮思想，两人非常投缘。

张茂渊在船上遭遇巨浪身体不适，李开弟送上了一条淡红色的霞帔和热水，这个举动让张茂渊彻底爱上了李开弟。

然而，李开弟出国留学前就与富商女儿夏毓智早有婚约，他和张茂渊的缘分就这样终结了。

还有一种说法，因为思想新潮的李开弟得知张茂渊的外祖父是“卖国贼”李鸿章，主动斩断了与张茂渊的情丝。

具体如何，我们不得而知，但二人在风华正茂时告别了对彼此的爱恋。

让人惊讶的是，张茂渊并没有因为情场失意而郁郁不乐，她依然积极面对生活，甚至应李开弟邀请前往担任他和夏毓智婚礼的伴娘。

4.两段无疾而终的感情

张茂渊在去做李开弟婚礼伴娘的时候，开始了一段新恋情。

张爱玲所著自传体小说《小团圆》中有一位绪哥哥，这位绪哥哥就是张茂渊的新恋人。绪哥哥和张茂渊有亲缘关系，实际上是她的侄子，这段恋情最后无疾而终。

就此张茂渊决定不再恋爱，可他到一家德国人开办的电台工作时，又和一名德籍同事谈起了恋爱。张茂渊很重视这段感情，特地去把自己的龅牙进行了整形。战争开始，这位德国人无奈回到了德国。

离开李开弟，张茂渊并没有就此放弃感情。但此后两段恋爱都以失败告终。也许，命中注定她只能继续等待李开弟吧。

5.全心投入工作

接连失败的恋情，让张茂渊深感失望，把精力投入了工作中。她刻苦学习电台播音员的工作，借助自己留学时的知识储备，成为了中国当时第一代女主播。

因为自身能力出众，张茂渊还在电台进行同声翻译，她在这个领域真是的佼佼者。

她曾鼓励张爱玲：“我每天说半个钟头没意思的话，可以拿到几万的薪水；我一天到晚说有意思的话，却拿不到一个钱。”

也许是因为没有家庭束缚，张茂渊闲来无事，还大胆投资，俨然成为了一个。不过在世俗眼光里，她一直不结婚是个不可忽视的缺陷。

6.重续前缘

张茂渊和李开弟虽然爱情缘尽，但一直有来往。

张茂渊并没有破坏李开弟和夏毓智的婚姻，把对李开弟的爱意深埋在心底，和他全家相处自如，还和夏毓智成为了推心置腹的好朋友。

张茂渊真是大气、通晓事理的女子，不得不让人赞赏和钦佩。

随着年岁渐长，加上那场运动，李开弟病倒了。在夏毓智不辞辛劳的照顾下，李开弟康复了，但夏毓智却累病了。

由于当时李开弟身份特殊，夏毓智没有得到及时的照顾和医疗，撒手人寰。在她临终前，对张茂渊说：“我希望你和开弟能结为真正的夫妻，如果你拒绝，我后恐怕在九泉之下难以瞑目。”

等待半个世纪之后，征得了李开弟子女的同意，两位年近80的老人终于走到了一起。当时留学轮船上的那件淡红色霞帔，终于派上了用场。

张爱玲得知姑姑晚年成婚，欣喜不已！

结语

这就是张茂渊，为侄女倾心尽力。

不能得到爱情，却不去破坏，继续自己的精彩人生。

当爱情不如意时，果敢投入工作、大胆投资，实现财富自由。

“不以物喜 不以己悲”，人人都懂得的道理并不是人人都可以做到。但张茂渊做到了。她待到暮年才成婚，不在乎世俗眼光、不在乎感情挫折，走自己的路，特立独行，活出了精彩的一生。

汉族的风俗习惯

作为中国的主体民族，汉族的风俗习惯也是多种多样的，具体体现在服饰、饮食、住行等方面。

1、汉族服饰

在气候较寒冷的地区例如青海一带，汉族人穿皮革、毛制品的较多。

清代年间，富贵人家的男子身穿长袍、马褂，戴瓜皮帽。女子身穿单、夹长衫，裹足穿小尖头布鞋。一般平民穿粗布短袄、褐褂(用羊毛织成的褂子)，羊皮或山羊皮做成长、短皮袄，穿布裤或褐裤，戴黑白毡帽，系腰带，打绑腿。

民国时期，男子着装与清代基本相同，但不留发辫，夏戴瓜皮帽、黑白毡帽，冬戴火车头帽、羊羔皮帽或狐皮帽。男足穿布鞋或自制的连帮带底的船形鞋，妇女穿绣花布鞋。老年妇女为高纂头发型，中青年妇女油花头、饰银簪等首饰，戴银、铜耳坠、戒指和手镯。

1949年后，男子穿中山装或列宁装，妇女留双辫或剪发，不戴首饰，衣着简单。20世纪80年代，服饰日趋时髦，男着西装、茄克衫等；妇女着装不断变化，金、银戒指、耳环、项链等倍受青年妇女的青睐。

2、汉族饮食

汉族食物结构接近回族。面食做法较特殊的有：用鏊烧制的炉馍馍；油炸的张嘴、油锞儿、翻跟头；青稞面烙干粮、锅盔。夏季，乡间喜食荨麻拌汤、韭合、烙饼等。秋粮半成熟后，用青稞麦粒做成麦素，烹油，佐以葱花、盐、香菜等，别有风味，也称“吃青”。

汉族食猪肉、牛肉、羊肉等。特别是“羊羔盖被儿”十分讲究，选肥羊羔一只，宰杀后切成小块，配以调料，用青油炒后，加少许水，上盖一大面饼，温火焖熟，面饼就汤、羊羔肉吃，鲜嫩可口，营养丰富，是款待贵客的佳肴。

汉族人爱喝奶茶、茯茶。每逢喜事要饮酒，请厨师做宴席，有肉八盘、海八盘、十大碗等。

3、汉族住行

汉族住土墙围起的独户四合院庄廓。以前多为土木结构的土屋，以座北向南的北房为主房。主房中间设中堂，放长条桌或面柜。院内砌花园，大门多向南开。室内靠窗做火炕，上铺毡毯供吃饭或歇息。

80至90年代，砖木结构的瓦房逐步代替土屋。1949年前后，室内用铁、铜火盆及牛、马粪做成的粪块或木柴取暖。

20世纪50年代以后，煤大量开采，泥火炉、铁火炉取代火盆。20世纪60年代逐渐以自行车、胶轮大车、卡车为运输工具。20世纪80年代以后，自行车、汽车、托拉机、摩托车等成为普遍的运输工具。

4、汉族婚嫁

1949年前，汉族青年男女结婚遵从“父母之命，媒妁之言”，实行包办婚姻。早婚、童养媳、近亲结婚较普遍。 1953年后，贯彻《婚姻法》，实行婚姻自由，废除包办婚姻、纳妾、童养媳等陋俗。提倡婚事简办，举行集体婚礼，婚礼简单，民风淳朴。

20世纪70年代，提倡计划生育、晚婚晚育。20世纪80年代，随着收入的提高，结婚彩礼逐步升级，迎亲要汽车，家具要组合，衣服要高档。互相攀比之风日盛，虽提倡婚事简办，但成效不大。汉族结婚仪式比较复杂，各个地方会有所不同。

5、汉族生育

汉族人不论生男生女，都会对头胎比较看重。婴儿出生第二天，女婿给岳父母及主要亲戚报喜。第三天用百草花、柏叶、红枣、钱币置水盆，给婴儿洗浴，称“洗三”。

第10天或30天由娘舅家带衣料食品等看望产妇叫“看月”。孩子至百天请长辈剃发，名“过百岁”或“过百禄”，祝贺孩子健康长寿。

6、汉族丧葬

汉族以土葬为主，间有火葬。丧事分“泪丧”和“喜丧”。父母中年去世为“泪丧”。年过花甲逝世称“喜丧”。

人去世后更换新衣，遗体停放正屋中堂3至7天。用白纸或布覆体，红、蓝布片罩面。灵前摆放“倒头献食”，在盆内焚化纸钱。同时，即给亲邻报丧，并请风水先生或长者去相墓破土挖坟穴。

送葬前亲邻吊唁，送挽帐、馒头、大米、花圈、金银斗、钱等。亡人家用丧宴招待亲朋。者儿子戴麻冠，拄丧棒，称“孝子”，儿媳及晚辈妇女穿孝衫。有的请吹鼓手奏哀乐。

送葬前一天，宴请者娘舅和亲邻长辈，“孝子”汇报病情治疗，丧事准备情况，让众亲邻评议平时孝敬好坏。若有忤逆不孝情况，当众批评或体罚，谓之“娘外家说话”。送葬日清晨入殓，子女有“望骨”规矩。

送葬时，“孝子”怀揣家谱，执领魂幡等物品。老人须在太阳未出，前掩埋。葬后3天亲属上坟祭奠，称“全三”。49天、100天和1周年时，亦上坟祭奠。未婚少男、少女，一般火葬后就地埋葬。

7、汉族节日

汉族主要有春节、元宵节、端阳节、中秋节等。春节又称过年。节前杀猪宰羊，准备食品和年货，打扫室内外卫生。除夕贴春联，上坟祭祖。夜晚合家守岁，吃年夜饭，老人给小孩压岁钱。大年初一家族内给长辈拜年。初二开始，亲友互相拜年祝福。

元宵节，有舞龙舞狮，装扮八大光棍、灯官老爷、哑巴拉驴、胖婆娘、踩高跷、小唱等社火节目。

端阳节时，每家门口插杨柳枝，吃粽子、彩蛋、凉面，喝雄黄酒，小孩身佩各种式样的香包。许多家庭去野外会餐，名“踏青”或“踩青”。

中秋节，家家户户用小麦面粉做出有各种图案的月饼或烤制的点心。晚9至10时，在庭院桌子上摆放月饼、西瓜、鲜果等，谓“献月”。年轻人在巷道、场院打响鞭。夜晚还有偷月饼的习俗。

除此之外，还有“正二十”、“二月二”、“十月一”、“腊八”等节日。还有祭奠祖先和佛祖的传统，如“天社(春分日)“、“清明”、“四月八”、“六月六”、“七月十五”、腊月二十三日“祭灶”等活动。