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急求 水浒传 第五第六回主要人物评价 ！！！

鲁智深大闹五台山被师父赶走，智深无奈，投宿于桃花村刘太公家。小霸王周通强娶刘太公的女儿，智深拔刀相助，趁夜躲进洞房，把周通一顿打，周通叫来老大打虎将李忠，不想李忠与鲁智深早就认识，三个人便一起在桃花山上吃了饭。长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢迎。

在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。

崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢？谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事，就是让人难以相信的。前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。

鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事。你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你。鲁智深以前打过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职。通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法律，不要使自己有犯罪的记录，更不要对自己的形象草草了事，因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。鲁智深听说瓦罐寺中的和尚们都被一个道士和一个和尚虐待，大怒，由于太过饥饿，没斗过二人，却被一个蒙面人打劫，一看是贤弟史进，史进立即给智深充饥。二人齐心合力，打两个害人精，却发现和尚们早已自尽。智深潸然泪下，后悔莫及，一把火烧了瓦罐寺

江苏省泰州市兴化市嘉鸿哪里改裤子改的好

布一样服装修改店。江苏省泰州市兴化市嘉鸿江南摩尔天虹百货三楼，这里专业改制西装、大衣、夹克、皮草、各种时装衣裤，已有30多年的服装制作改制丰富经验。所以布一样服装修改店改裤子改的好。

扬州三月份温度大概是多少

扬州三月冷不冷?扬州三月平均温度是4℃~13℃。

白天平均13℃，建议穿套装、夹衣、风衣、休闲装、夹克衫、西装、薄毛衣等保暖衣服。夜间平均4℃，建议穿风衣、大衣、夹大衣、外套、毛衣、毛套装、西装、防寒服等保暖衣服。

江苏三月平均气温最高的城市是常州（20℃)、南京（20℃)、镇江（20℃)、常熟（20℃)、丹阳（20℃)、高淳（20℃)、江宁（20℃)、金坛（20℃)、句容（20℃)、六合（20℃)

王音棋个人资料及简历

王音棋个人资料及简历：1991年5月1日出生于江苏省兴化市，毕业于中国传媒大学2009级播音与主持艺术专业，中国内地女主持人，现为中央广播电视总台主持人、《新闻联播》主播。

2011年3月，王音棋在云南卫视新闻资讯类节目《主播新鲜看》担任主播，从而正式开启了她的主持生涯。2012年1月，在江苏电视台公共频道文化娱乐类节目《有一说一》任实习记者。2013年，开始担任央视新闻频道综合性新闻栏目《新闻直播间》主播。2014年，开始担任中央电视台CCTV-13新闻资讯栏目《24小时》主播。

2015年，开始主持央视综艺频道CCTV-3文化栏目《文化十分》。2017年，王音棋主持央视元旦特别节目《苟日新日日新》。2023年10月5日，首次作为《新闻联播》主播亮相，成为该节目首位90后主播。

人物评价

王音棋气质出众，因长相与刘亦菲有几分相像，还被网友称赞为“小刘亦菲”。作为主播的她，坐在主播台上，言谈举止落落大方，游刃有余，表现可圈可点。虽然她主持的时段较冷门，但甜美清新的外型引起了不少人的关注。王音棋凭借专业稳健的主持台风而受到观众认可，充满朝气。

王音棋在《新闻直播间》节目中，一件鲜红色的西装，乌黑的秀发，洋溢着青春的风采。王音棋在一组生活照中展示出不为人知青春活泼的一面，她各种姿势的自拍照片，其中不乏很多素颜照，一张张展现出90后少女特有的清新气质。

吴良好的经历

香江击水浪遏飞舟

福建省莆田仙游这块神奇的热土素有“文献名邦”之称，风光旖旎的木兰溪孕育着兴化一代又一代优秀儿女，“西装大王”吴良好从这里走出了一条成功的“金威之路”。

1951年，吴良好出生在盛产蔗糖的仙游大济东井村的一个农民家里。初中毕业时，他买了部“闽江牌”缝纫机，为村里群众缝制衣服，由于他技术娴熟且为人谦逊，服装店的生意红红火火。在此期间，他办了“良好服装培训班”，培养了一大批学徒，良好师傅的名字开始在村间传开。当然，对未来充满幻想的吴良好并不满足于生活现状，他立志到外地去拓宽眼界，学点大都市先进的东西。于是，他先来到了上海，观摩了几家服装店后，凭借自己的聪明才智，融会贯通，编写成了自己的服装裁剪书《良好服装裁剪法》，这受到仙游城乡服装爱好者的追捧。眼光敏锐的吴良好后来又到福州和厦门办起了“良好服装培训班”，慕名求学的有惠安、永泰、福州、厦门等地的年青人，吴良好设计的服装在八闽崭露头角。

香港，东方明珠、商贾圣地，也是吴良好从小梦寐以求的地方。1980年，他把落脚点选在了这座世界的时尚之都，开始新的人生旅途。在这举目无亲的人间天堂，他几乎干遍了所有的杂活，后来又到一家服装厂当划钮门杂工，他以好学勤奋赢得了老板的垂爱，升任为领班、总管，后来聘为厂长，工作之余，还参加香港理工学院夜校班学习服装管理专业并取得大专文凭。1987年，吴良好开始了自己真正的创业，组建了自己的公司——金威服装贸易公司，并在香港大世界拥有自己的一席之地。1993年他组建金威集团（控股）有限公司，出任董事局主席兼总裁。

当改革开放叩开国门的时候，吴良好捷足先登，相继在深圳特区创办服装厂，又到厦门特区和浙江奉化溪口办起合资企业。1989年，吴良好带着100万港元与厦门东方发展公司合资在仙游城东办起东美服装厂。1991年，他又在福厦路旁的郊尾黄金地带投资创办金威服装（福建）有限公司，他决心把金威服装公司办成福建西服的出口基地。建立了现代化标准厂房31万平方英尺，并从日本、法国、意大利等国家引进具有国际一流水平的微电脑服装生产流水线、电脑自动调控立体真空整烫等设备以及CAD电脑设计排版系统。公司在国内率先引入欧洲纳米纺织品处理技术铥用于西服面料，推出了国际领先的纳米西服。纳米男装系列的推出黥强了企业的核心竞争力翥汏司在纳米技术的开发和使用上领先于同行业。

吴良好坚信科技就是第一生产力，努力提高品牌的高科技“含金量”，从国内外聘请服装名师和高级企业管理人才，深入市场调研。他认为，能把香港集团先进的技术设备、生产工艺、技术人才资源优势与国内劳动力资源优势相结合，就能极大地提高产品质量和生产效率，拓展海内外广阔的市场。几年来，他领导的企业遵循这一经营理念，给一部分世界十大顶级品牌服装做企业设计和加工，公司被意大利“卓丹尼丠伦天奴”、法国“都彭”等国际顶级服装品牌指定为设计、制造的定点企业；同时还被指定为中华人民共和国公安部、最高人民检察院、、国家出入境检验检疫局和金融机构、税务、海关、航空、星级宾馆等制服定点生产厂家，从而在海内外市场中建立了独树一帜的以高档服装为主体的“金威世家”品牌特色，先后获得“国家免检产品”等殊荣。

1998年，吴良好使金威集团股票在香港联合交易所成功上市。在长期的市场运作中，金威集团经历了从小到大，产品从单一到多元化、系列化，品牌形象从大众化品牌过渡到策略化品牌的成功转型。

吴良好从一位普通的手艺人到在闽、浙、粤、港等地成功创办10多家企业，成为蜚声中外的“西装大王”，其间渗透了他多少辛勤的汗水。

服装要带来气质修饰

吴良好说，与国外名牌相比，我们的男装品牌在国际市场上依然缺乏知名度和影响力。据统计，在发达国家，国民生产总值中60%的部分来自品牌产业创造的价值。像拥有众多全球著名品牌的美国，完全可以不需要制造业，而只需要通过经营品牌，就可以创造出不菲的价值。而我国国民生产总值中只有不到20%的价值是由品牌制造业所贡献的。

吴良好认为，“中国制造”不仅要开拓国际市场——“走出去”，还要使产业链实现当地化——“走进去”，最终要融入当地社会和文化——“走上去”，进入主流社会，否则就不可能真正吸引当地消费者。像“华伦天奴”、“都彭”等国际大品牌的代工生产都是由我们国家的企业完成，但打的却是别人的牌子，所以建立自己的男装品牌应是我国服装业的责任。

那么，如何才能成功地创立自己的男装品牌呢？吴良好认为，企业首先应该树立“坚持卓越、服务社会、质量为本、用户至上”的经营理念，同时还要将先进的技术引入服装制造。他举例，像“金威世家”在国内服装行业率先推出纳米男装品牌，这种技术的应用将会对人们的生活产生深远影响。但同时，这种技术不是一个概念炒作，不是任何企业都能使用的，它要遵循行业标准，如果乱炒概念，只能坏了行风，对树立民族品牌没有好处。目前我国服饰品牌有40万个左右，拥有“中国驰名商标”的男装品牌也有很多，像“雅戈尔”、“杉杉”、“步森”等，但这些品牌在国际上的知名度却微乎其微，远不及“茅台”、“海尔”在国际上的声誉。究其原因，一是国外的消费者不认可来自中国的男装品牌，以西服为例，很难叫西服发源地的欧洲人接受来自神秘东方的西服品牌；二是我国男装企业自身的设计力量不足，主要是以仿制、翻版为主，原创性的设计明显不够；三是我国男装品牌的文化内涵不够深度。

“服装的作用不仅仅是遮体御寒。衣如其人，服装给人带来气质上的修饰才是它的最大功效。”吴良好说，在全球经济一体化的今天，品牌竞争已成为市场竞争的焦点，中国的服装企业已进入品牌竞争时代，品牌成为支持企业做大做强的基础。创立和拥有具有影响力和号召力的品牌，就意味着拥有巨额财富和无形资产，就能抢占市场制高点。中国入世之后，服装行业被专家认为是受到冲击最大的行业，同时也是受益最大的行业。在当前男装领域群雄争霸、烽火四起的今天，国际、国内男装品牌纷纷圈地，带来新一轮的竞争。吴良好在品牌建设上下功夫，把“强化产品质量，打造核心品牌”作为金威世家发展的第一要务，在做大做强品牌上励精图治。

中国男装品牌“走上去”

吴良好深知品牌对企业发展壮大的重要性。他表示，公司要坚持走品牌战略发展之路，要与新进入的国际男装品牌比全面性、整合力，与行业内国内男装比专业度，把品牌建设作为一切工作的出发点和立足点。与一些企业不同的是，金威世家的品牌战略在于它并不是依靠价格策略，而是踏踏实实的抓质量、为用户提供更完善的服务、创造市场需求。务实的抓住了这三点，锻造一个真正有品质的品牌，才让金威世家在这块市场上立于不败之地。

2002年泥司决定实施品牌延伸ュ富产品系列推出休闲男装以更好地满足市场和消费者需求。公司以灵活的营销模式迅速在全国市场建立专卖营销体系。现在提到品牌，或许人人都有一定的认识，而金威世家的成功，在于金威世家对于品牌的认识、品牌的把控早于其他企业，因此始终保持着领先一步的步伐。当国内很多企业还沉浸在单纯对销量的追求中，吴良好已经认识到了品牌的重要性：“当面临日益多样化的选择时，消费者的购买倾向更受其对品牌认知的影响。”

当然，一个品牌的成功塑造与运作还须有相当大的投资，这就须有一种过人的胆识与魄力。经过深思熟虑，吴良好认为再好的产品，必须在推广上花费大力气。“我们做品牌，就必须要表现出这个品牌内在的素质，让消费者感受这个品牌的产品带给他们的感觉，并且让消费者喜欢他们所感觉到的，由此引导出对品牌的喜爱，这好比是一个娱乐明星的诞生，品牌的推广也是这样，这是要通过很多营销努力去达成的。目前不少企业忽略的恰恰是后续的‘表现工作’。”说这话的时候，吴良好表现出了一个当代企业家的高瞻远瞩。

然而塑造品牌并非一件易事，吴良好的团队在调研中发现，随着都市族群的出现，休闲、人本与自然的双重追求成为时尚，生活休闲和商务休闲出现融合化的流行趋势。经过2004年的市场跟踪调查，国内男装走商务休闲概念的居多，所以也导致目前国内休闲装泛滥成灾，竞争趋于白热化。在这种情况下，金威世家如果在商务休闲或正装概念上继续一如既往地高歌猛进的话，只会遭遇市场的“滑铁卢”。金威世家敏锐地把握这个机遇，2005年春夏，金威世家迅速推出城市商务新便装、城市旅行新便装、城市假日新便装三大系列。“新便装”在中国的诞生，也标志着金威世家正式成为“中国男装文化品牌”的代言人，同时也说明了金威世家品牌定位的精准性和前瞻性。

吴良好说，今年对中国服装界来说将很不平常，国际纺织品贸易取消配额，国内零售市场全面开放。早在一旁虎视眈眈的国外服装品牌，在中国国门开启后，便直接进军中国中高端服装市场。如何与“狼”共舞，让中国的男装品牌真正“走上去”，这成了中国服装业必须面对的问题。

鼓吹内外兼修企业文化

金威集团也坚持把品牌宣传同企业文化建设结合起来。吴良好一直认为：“金威世家在新的竞争形势下，再不能仅仅依靠产品、依靠技术来打市场，企业要发展壮大，必须要有自己的独特企业文化理念的品牌做支撑。”多年来，“开拓、创新、拼博、奋进”新形势下的“金威精神”，一直在激励着金威人始终瞄准“立市场潮头，做时尚先锋”的目标。

吴良好说，打开国门，国际品牌正逐渐走进中国市场，他们对品牌优势的成熟运作将对国内企业产生巨大冲击。正是受浮躁情绪的影响，中国服装企业少了以形造意，多了“表面文章”，因为急于迎合市场、与国际接轨，导致服装自身的文化含量明显不足。所以，中国有众多的大众成衣企业，却少有堪称“时尚先锋”、在国际市场立稳脚跟的高级成衣企业，品牌退化为标签，没有独特的文化内涵。体现在市场行为上，就变成了大小专卖店的疯狂减价，最后是“你有我有全都有”，靠低廉的价格取悦消费者。同时，随着个性化时代的到来，消费者对流行时尚的代表——服装的需求有了更高的要求，在质量上追求健康；在衣着感受方面追求舒适、自然；在品牌体验上追求个性、高贵。服装越来越成为身份的象征，特别是城市居民，其消费更加个性化、舒适化、品牌化和时尚化。要迎合这种新形势下的消费需求，无疑对于欲在2006年有所作为的金威世家是个极好的前奏曲。

在经济高速发展的当今社会，塑造一个成功的品牌很艰辛，而保持并不断发展一个成功品牌恐怕更非易事。吴良好表示，创业难，守业更难，不过这个问题早在塑造金威世家品牌过程中就已经预料到了。在围绕品牌打造核心竞争力的同时，金威世家围绕品牌专业化、品牌工业化和品牌人文化的理念，牢牢奠定了品牌成长的基石。品牌工业化对于金威世家来说，是一个顺理成章的发展策略，但是它的意义不容小窥，正是从品质和成本控制等方面双管齐下，才巩固了金威世家品牌发展的基础。公司2005年投入2000多万元在中央电视台等强势媒体上，突出宣传金威世家品牌和企业形象。

“君欲善其工，必先利其器”。在商业竞争中，每个企业都是交叉博弈的主体，企业之间是一种无形的人才的较量。面对竞争日益激烈的市场，吴良好在人才的聘用上采用竞争上岗、优胜劣汰的制度，并逐步完善企业管理，以人为本，加速企业提升，扩大金威世家的发展规模，提高其综合竞争力。同时，公司成立了广州、香港产品开发中心后，又在北京、东京成立研发中心。

“企业的竞争当然也是产品的竞争，一定意义上是企业市场化运作水平、能力、机制、体制的综合竞争。”吴良好坚定地说道，“市场的一线是消费者、是终端，市场能不能接受产品，看的就是终端的那‘临门一脚’。对于一个企业来说，效益总是第一位的，而终端是一个企业效益的最终体现者，因此，抓住终端也就抓住了企业生存和发展的命脉。专卖店多了，销售网络扩大了，管理必须跟上去，否则，从前所作出的努力、所取得的成绩都将前功尽弃。”狠抓公司的内部管理是吴良好始终在做的一件大事，与往年不同的是，今年公司在抓管理方面特别强调了把现代管理观念和先进的管理手段相结合，并且已经开始着手实施。在硬件建设的同时，今年公司也在软件上寻求突破，并逐渐在全国经销商和专卖店中推广ERP管理系统。使用这套先进的管理软件，公司就能够及时了解掌握全国各地代理商及专卖店的产品配送、库存、销售情况等，便于随时了解市场动态，并根据市场变化及时调整生产方向和销售策略。

纳米技术的忠实推动者

像从前一样，吴良好并没有停步，他与中科院化学研究所一批资深科学家合作成立了中科纳米工程中心有限公司，吹响了金威集团开发纳米服装品牌的号角，该基地成为中国最大的纳米技术产业化基地。

纳米科技产业化基地就建在北京中关村永丰产业基地内，总规划用地面积为4．5万平方米。中科院化学研究所则为纳米科技产业化基地提供科研人员和技术支撑。中科纳米在北京中关村建立了总部，同时在苏州工业园和大连建成集科研、开发和生产为一体的纳米材料产业基地。目前正在攻关研究包括纳米PPR管、高温涂料、纳米粉体、双疏技术、高弹纤织等12个纳米技术产业化项目。吴良好成功地将纳米技术应用到男女西服、大衣等产品的制造中，在国内率先提出“纳米服装”的概念。同时在多个领域展开纳米技术领域的基础理论研究与应用技术开发。

数据显示，到2010年，全球纳米产业市场将达15000亿美元规模，因此有人说“输掉了纳米，就输掉了未来”。而据介绍，2000年至2002年，我国申请纳米国际专利已经占到纳米国际专利申请总量的12%，排名世界第三。我国在国际纳米界已经具备了一定的竞争力。基于此，吴良好带领金威集团以科技创新促进企业发展，把企业做大做强，创造一个新的高科技的新型服装品牌。吴良好说，“金威世家能发展到现在这样充满希望的局面，最重要的是我们经过长期探索后达成了一个共同认识：在当今市场里搏击，打造持续竞争力才是长久保持领先的关键，而金威世家始终坚持围绕品牌打造自己的核心竞争力，金威世家将围绕‘纳米服装’的概念构建整个金威世家的品牌竞争力。”2003年，金威世家率先在市场上推出纳米系列服装。

2004年7月，金威集团与国家大剧院签订工程合约，为国家大剧院幕场玻璃进行技术加工。吴良好还表示，除上述项目外，中科纳米与其他公司洽商合作，如与服装企业商讨纳米服装的合作、与卷烟集团研究纳米烟嘴产品，以助降低尼古丁含量。吴良好对纳米业务发展有信心，相信该业务增长会很理想，占盈利比重将会超过服装业务。

“做百年民族企业，树百年民族品牌”

近年来随着企业的发展，金威集团一次次站到了领奖台上，但吴良好看来，那种将驰名商标的认定作为广告宣传，将驰名商标作为一种荣誉称号，成为推销产品和服务的工具的做法，是与驰名商标的宗旨根本相悖的。虽然金威世家获得了驰名商标称号，但他们深知这一荣誉来之不易，他们更对这一荣誉的获得备感珍惜，金威将更加积极进取，以诚为本，一如既往地脚踏实地，努力工作，狠抓产品质量和技术创新，通过质量过硬的产品和优质的服务，不断打造自己的品牌，不断树立在广大消费者心目中的良好形象和信誉，力争“做百年民族企业，树百年民族品牌”。

面对新的形势和机遇，吴良好2006年的品牌战略又有新的思路和创新，决心做大做强金威主品牌；力推品牌工业化，冷静看待虚拟化；全面提倡管理人性化，不满足生搬硬套的管理模式；经过缜密的思考，提出了2006年“逐省爆破区域为王”的品牌差异化战略。2006年，集团全体员工和经销系统将扎实完成金威品牌独特的实力规划思路，将在产品开发、终端形象、品牌文化系统上深度打造。

金威世家在产品开发上一贯秉承“时尚、简单、大气”的风格，力求完美，因为最终在市场上说话的不是其他而是产品。正是基于这样的认识，金威世家除高薪聘请资深设计师担任开发人员外，在产品生产上，金威世家将继续实行虚拟经营和原产地相结合的方式组织生产。除了纳米面料，还将选购高档的进口面料，在国内选择一批有实力的加工企业进行生产。同时，从2006年春夏季开始，金威世家将推行国际领先的“形象设计卖场”的新构想，让金威成为成功男人的形象顾问，让卖场成为传递着装知识、提升着装品位的设计室，从而构成金威世家卖场独特的核心竞争力。

当然，人们在消费品牌的同时，也在消费着文化，一个企业只有形成品牌文化才会获得稳定的附加价值；品牌文化最核心的两大内容应该是品牌性格和消费文化。一个品牌如果没有建立自己的性格和消费文化就无法形成坚固的竞争壁垒。吴良好一直认为，经营品牌的过程，也是一个文化渗透的过程，品牌蕴含的文化只有与消费者所属的文化相适应、相一致，才能得到消费者对品牌的认同，才能引起消费者与品牌的共鸣，消费者接受了文化，也就接纳了品牌。因此，基于这些认识，2006年，金威世家将根据新的形势，再度整合金威世家品牌文化的中枢部分，包括品牌定位、品牌释义、品牌性格、消费文化、品牌诉求、品牌核心价值、核心广告语等，从而清晰地定位品牌个性特征及消费人群，确立产品开发风格及企业的价值取向。

吴良好坚信：面对未来，要让“金威世家”与“GOOD FELLOW”成为中国男装领域第一品牌及世界男装领域著名品牌。我们也有理由坚信，在竞争日趋激烈的品牌化、国际化的男装领域，金威世家的每一步都将给男装领域带来巨大的冲击和欣喜。吴良好的服装帝国梦将在更广阔的国际服装舞台上展开。

同寅是什么意思

问题一：同寅是什么意思 同寅_词语解释

拼音：tóng yín

解释：1.犹同僚。

例句：长舌联合会的同寅们编目录编累了。

问题二：雅量是什么意思 雅量 ：

yǎ liàn

①雅：酒器名，量大。因以称大的酒量：他雅量，可畅饮不拘。

②宽宏的气度：敏而好学，雅量豁然。

问题三：绅士是什么意思 绅士 shēnshì

1）汉语释义封建社会在地方上有财有势或得过一官半职的人,以地主富商财阀和退职官僚居多。

『例』他的父亲是开锡箔店的;听说现在…快要升到绅士的地位了。――鲁迅《从百草园到三味书屋》

2）网络用语高等变态。

详细释义

（1）旧称地方上有钱有势有地位的人。一般指地主富商财阀或退职官僚。其中不好的被称为土豪劣绅。

出处① 清 魏源 《圣武记》卷二：“ 弘勋 等乃分遣绅士，裹粮深入贼巢，开导祸福。”②《二十年目睹之怪现状》第四二回：“我在这里，绝不交结绅士，就是同寅中我往来也少。”[1]

（2）彬彬有礼,待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，良好的自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老，无不良嗜好，人际关系良好。是心地善良、举止优雅的男士。主要是指英国绅士，他们通常会手拿文明棍，头戴大礼帽，身着笔挺的西装，足蹬亮皮鞋。[2]

（3）在各大贴吧、网站弹幕中绅士往往被定义为变态的意思，象征着那些伪善的、人面兽心的变态

出处日本漫画家 田幸助《搞笑漫画日和》熊吉：“我不是变态；就算是变态，也只是冠有变态之名的绅士！”（涮じゃないよ、に涮だとしても涮という名の绅士だよ！）

日语的变态：涮（假名：へんたい，罗马字：Hentai）。

其他含义：

绅士：鸟叔演唱歌曲

绅士：安卓游戏

绅士：AK组合（陈奕&沈建宏）专辑

绅士：洪卓立演唱的歌曲

绅士：网络用语

绅士：薛之谦演唱歌曲

绅士：《绅士》手机游戏

绅士：行为优雅有礼的男士

绅士：薛之谦音乐专辑

绅士：旧时中国对有势力有名望的人的称呼

绅士：刘伟德、戴爱玲演唱歌曲

绅士：倪安东演唱的歌曲

问题四：和衷共济是什么意思 释义:

衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。来源《尚书?皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语?鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”

问题五：全省是什么意思 省城 省城

词目：省城 拼音：shěng chéng 英文：provincial capital 基本解释 [provincial capital] 省 *** 所在地,省会 去省城办事 详细解释 省行政机关所在地。 清 平步青 《霞外|屑?沂椤だ姿究罩述》：“访之 丰城 司空后人，及省城坊肆，皆乌有。”《官场现形记》第四三回：“ 区奉仁 是久在外任，省城里这些同寅，素来隔膜。”巴金 《秋》一：“一个月以前，省城附近有过几天混战。城门关了三天。” 含义： 省 *** 机关所在的城市为本省的省城，也叫省会城市，是省会的意思，乡下人的说法,例如石家庄是河北省的省城,太原的山西的省城. 级别一般为地级，部分是副省级。 副省级城市目前有十五个：哈尔滨、长春、沈阳、大连、济南、青岛、南京、杭州、宁波、厦门、广州、深圳、武汉、成都、西安。 重庆曾经一直是副省级城市，1997年成为省级的直辖市。

问题六：雅，是什么意思 [ 雅 ] 拼音：yǎ 繁体：雅 笔划：12 五笔输入法： ahty 滚五笔输入法： iuce

部首：隹 部首笔划：08 五行：木 吉凶寓意：吉

雅

优雅

correct； elegant； refined； standard；

雅2

yǎ

(1)

(形声。从隹,牙声。从隹(zhuī),与鸟有关。(yā)本义:鸟名,乌鸦的一种。《说文》:“楚乌也。”)

(2)

正确;合乎规范 [correct,right;standard]

雅者,正也。言王政之所由废兴也。DD《毛诗序》

文章尔雅。DD《史记?三王世家》。索隐:皆训正也。

雅之为言正也。DD《风俗通?声音》

雅者,古正也。DD《白虎通?礼乐》。按:说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为,后又借雅为也。风,讽也。雅,也,颂,诵也。此四始之本字。

辞令就得谓之雅。

君子安雅。DD《荀子?荣辱》。注:“正而有美德者谓之雅。”

察纳雅言。DD诸葛亮《出师表》

(3)

又如:雅道(正道,大道);雅音(正音);雅算(正确的决策);雅学(正道之学。指儒家经典之学)

(4)

高尚;美好 [fine;refined;elegant]

张耳雅游。DD《史记?张耳陈馀传》

忽忘雅素。DD《汉书?张禹传》

雅步擢纤腰。DD《陆云诗》。注:“闲雅谓妖丽也。”

都督阎公之雅望。DD王勃《滕王阁序》

(5)

又如:雅操(称弹奏乐曲高雅精妙);雅望(美好的愿望);雅篇(优美的篇章);雅像(雅相);雅量高致(气度不凡,情趣高尚);雅驯(温文不俗);雅坐(文静地坐着);雅人深致(风雅的人有深远的意趣);雅俗(雅士与俗人);雅客(高雅的客人)

(6)

尊敬他人的敬辞 [your]。如:雅饬(对别人告诫的敬称);雅诲(尊称别人的教诲);雅命(尊称对方嘱咐或建议之事)

雅

yǎ

(1)

素常;向来 [often]

予雅道冠,拄杖二癖,每自笑叹。DD宋?陆游《老学庵笔记》

安帝雅闻衡善术学。DD《后汉书?张衡传》

(2)

又如:雅好(平素所喜好);雅志(平素的志向);雅尚(平素的喜好);子所雅;善雅鼓琴

(3)

表示程度很甚,相当于“很”、“极” [very]

帝雅重瑞名。DD《明史》

(4)

又如:雅重(甚为敬重)

雅

yǎ

(1)

平素的交情 [friendship]

况与左右无一日之雅,而敢求交乎?DD宋?苏轼《与谢民师推官书》

(2)

又如:同朝之雅;同寅之雅;雅素(故旧的情谊);雅故(故交,旧友)

(3)

《诗经》中六义之一 [a section in The Book of Songs consisting of dynastic hymns]

《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

古诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。DD《诗序》

风土之音曰“风”,朝廷之音曰“雅”,宗庙之音曰“颂”。DD宋?郑樵《通志》总序

(4)

训诂中多有名雅的书 [st......>>

问题七：孝敬什么意思 解释

1.

孝顺父母，尊敬亲长。《诗大序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”《左传?文公十八年》：“孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。”《汉书?武帝纪》：“故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学。” 唐 许浑 《题卫将军庙》诗序：“既而以孝敬睦闺门，以然信居乡里。”《红楼梦》第五十回：“ 贾母 见他来了，心中喜欢，道：‘我怕你冻着，所以不许人告诉你去。你真是个小鬼灵精儿，到底找了我来。论礼，孝敬也不在这上头。’”

2.

谓孝顺尊敬。 浩然 《艳阳天》第八八章：“厉害是厉害，他可是很孝敬他妈呀！”

3.

送礼或钱物给尊长，以示孝心或敬意。《红楼梦》第二六回：“你说这四样礼物，可难得不难得……我先孝敬了母亲，赶着就给你们老太太、姨母送了些去。”《儒林外史》第四八回：“我小侄没有孝敬老师和世叔，怎反受起老师的惠来？” 曹禺 《雷雨》第一幕：“这给我啦，那只当着你这是孝敬爸爸的。”

4.

旧时以钱物贿赂、讨好上司或其他有力者，亦称“ 孝敬 ”。《二十年目睹之怪现状》第一百回：“少大人应酬过几天，便要到外面买东西，什么孝敬上司的，送同寅的，自己公馆用的，无非是洋货。”《老残游记》第十六回：“ 胡举人 就把这一千银票子双手捧上，说道：‘这是 贾魏氏 那一案， 魏 家孝敬老公祖的，求老公祖格外成全。’” 老舍 《茶馆》第二幕：“ 王掌柜 ，孝敬老总们点茶钱，请他们到别处喝去吧！”

问题八：泰国的回信，有点失望，但是到底是什么意思 （1296年～1371年）

名 子安（一说名耳），又名 肇瑞，字 彦端，号 耐庵。

籍贯：江苏兴化人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。

身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。

生平：

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

据这些材料分析：

施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。

施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。

19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。

其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施耐庵与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。施耐庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐庵墓志》。

明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。

施耐庵纪念馆

施耐庵纪念馆，坐落在大丰市白驹镇 (曾隶属兴化)西郊花家垛上，传为施耐庵当年著书之所。此处四周环水，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。纪念馆位于花家垛中央，为前后三进、东西两厢徽式青砖小瓦古民居建筑，四周有粉墙，第一进为门厅，朱漆大门上方是书法大师启功手书“施耐庵纪念馆”匾额。

施耐庵本苏州阊门外施家桥人，据《施氏家簿谱》等有关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私熟就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤(官名)骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、著书自遣。

施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳 (兴化别名)好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首:

年荒世乱走天涯，......>>

问题九：劳者多能是什么意思 解释意思 能干的人做事多、劳累也多。

成语出处 《庄子?列御寇》：“巧者劳而知（智）者忧，无能者无所求，饱食而敖游。”

成语举例 官厅子上，有些同寅见了面，都恭维他“～”。（清?李宝嘉《官场现形记》第五十七回）

问题十：新华字典中‘雅’是什么意思 yǎ

(1)

(形声。从隹,牙声。从隹(zhuī),与鸟有关。(yā)本义:鸟名,乌鸦的一种。《说文》:“楚乌也。”)

(2)

正确;合乎规范 [correct,right;standard]

雅者,正也。言王政之所由废兴也。DD《毛诗序》

文章尔雅。DD《史记?三王世家》。索隐:皆训正也。

雅之为言正也。DD《风俗通?声音》

雅者,古正也。DD《白虎通?礼乐》。按:说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为,后又借雅为也。风,讽也。雅,也,颂,诵也。此四始之本字。

辞令就得谓之雅。

君子安雅。DD《荀子?荣辱》。注:“正而有美德者谓之雅。”

察纳雅言。DD诸葛亮《出师表》

(3)

又如:雅道(正道,大道);雅音(正音);雅算(正确的决策);雅学(正道之学。指儒家经典之学)

(4)

高尚;美好 [fine;refined;elegant]

张耳雅游。DD《史记?张耳陈馀传》

忽忘雅素。DD《汉书?张禹传》

雅步擢纤腰。DD《陆云诗》。注:“闲雅谓妖丽也。”

都督阎公之雅望。DD王勃《滕王阁序》

(5)

又如:雅操(称弹奏乐曲高雅精妙);雅望(美好的愿望);雅篇(优美的篇章);雅像(雅相);雅量高致(气度不凡,情趣高尚);雅驯(温文不俗);雅坐(文静地坐着);雅人深致(风雅的人有深远的意趣);雅俗(雅士与俗人);雅客(高雅的客人)

(6)

尊敬他人的敬辞 [your]。如:雅饬(对别人告诫的敬称);雅诲(尊称别人的教诲);雅命(尊称对方嘱咐或建议之事)

雅

yǎ

(1)

素常;向来 [often]

予雅道冠,拄杖二癖,每自笑叹。DD宋?陆游《老学庵笔记》

安帝雅闻衡善术学。DD《后汉书?张衡传》

(2)

又如:雅好(平素所喜好);雅志(平素的志向);雅尚(平素的喜好);子所雅;善雅鼓琴

(3)

表示程度很甚,相当于“很”、“极” [very]

帝雅重瑞名。DD《明史》

(4)

又如:雅重(甚为敬重)

雅

yǎ

(1)

平素的交情 [friendship]

况与左右无一日之雅,而敢求交乎?DD宋?苏轼《与谢民师推官书》

(2)

又如:同朝之雅;同寅之雅;雅素(故旧的情谊);雅故(故交,旧友)

(3)

《诗经》中六义之一 [a section in The Book of Songs consisting of dynastic hymns]

古诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。DD《诗序》

风土之音曰“风”,朝廷之音曰“雅”,宗庙之音曰“颂”。DD宋?郑樵《通志》总序

(4)

训诂中多有名雅的书 [standard book]

《尔雅》:尔,昵也;昵,近也;雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。DD《释名》

(5)

又如:《尔雅》;《广雅》;《通雅》

(6)

姓

另见yā

雅爱

yǎ ài

[your kindness] 尊称他的爱愿

雅爱丹青

雅饬

yǎchì

[delicate and strengthening] 典雅整饬

文辞雅饬

雅淡

yǎdàn

[simple and elegant] 淡雅

装束雅淡

雅故

yǎgù

(1)

[an old friend]∶老朋友

吾与阎君雅故。DD清?邵长蘅《青门剩稿》

(2)

[correct interpretation]∶正确的解释

谙雅故者。DD清?袁枚《祭妹文》

雅观

yǎguān

[in good taste] 装束、举止文雅不俗

雅号

yǎhào

(1)

[esteemed name]∶高雅的名号,多用于尊称他人的名字

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